[ 发布时间:2015-01-22 | 浏览:6623次 ]

第一卷……………………………………………………………………1

书首礼赞…………………………………………………………………1

为显示所说正法根源清净而开示作者的殊胜…………………2

圆满种族中受生之事理…………………………………………2

获得功德事理……………………………………………………2

知见广博获得教法功德之事理…………………………………3

获得修证功德之事理……………………………………………4

对圣教所作的事业………………………………………………6

在印度所做的事业………………………………………………6

在藏区所作的事业………………………………………………6

为使习者对教授发起敬重而开示佛法殊胜……………………8

通达一切圣教互不违逆的殊胜…………………………………8

显见一切佛语皆为教授的殊胜…………………………………11

容易获得佛陀密意的殊胜………………………………………13

极大罪行自行息灭的殊胜………………………………………13

如何讲说、听闻具有二种殊胜的正法…………………………14

听闻的轨理………………………………………………………14

思念听闻佛法的殊胜利益………………………………………15

对佛法和说法者发起恭敬………………………………………15

正式听闻的轨理…………………………………………………16

断器三过…………………………………………………………16

依六种想…………………………………………………………16

说法的轨理………………………………………………………19

思维说法的殊胜利益……………………………………………19

发起事奉佛及佛法………………………………………………20

以何种意乐和加行说法…………………………………………20

对某些对象该不该说法的区别…………………………………21

完结时共同作行的轨理…………………………………………22

如何以正确教授引导弟子的次第………………………………22

修道的根本——亲近善知识的轨理……………………………22

为使弟子发起定解而稍加开释…………………………………22

亲近善知识的轨理分六方面……………………………………23

所依善知识的性相………………………………………………23

能依弟子的性相…………………………………………………26

弟子如何依止善知识之轨理……………………………………27

以意乐亲近的轨理………………………………………………28

总示亲近的意乐…………………………………………………28

明示正信为根本…………………………………………………30

第二卷…………………………………………………………………32

随念师恩而发起敬重……………………………………………32

以加行亲近的轨理………………………………………………33

依止善知识的殊胜利益…………………………………………35

不依止善知识的过患……………………………………………36

对上述诸义的结语………………………………………………38

略说修习轨理……………………………………………………38

正式修习法轨……………………………………………………38

正修时的作法……………………………………………………39

加行………………………………………………………………39

正行………………………………………………………………42

一般修法…………………………………………………………42

此处的修法………………………………………………………43

完结………………………………………………………………43

不修时的作法…………………………………………………..43

破除对此修习轨理的邪执分别…………………………………49

依止后如何修心的次第…………………………………………55

策励求取人身暇满之心要………………………………………55

认识暇满…………………………………………………………55

闲暇………………………………………………………………55

圆满………………………………………………………………56

思考暇满意义重大………………………………………………56

思维暇身极其难得………………………………………………59

第三卷………………………………………………………………… 62

如何摄取心要的方法……………………………………………62

对道的总体设置发起定解………………………………………62

三士道总摄一切佛语之理………………………………………62

显示以三士道门依次引导之原因………………………………63

显示何为以三士道门引导之义…………………………………63

依此次第引导之原因……………………………………………64

实际原因…………………………………………………………64

如此引导的必要性………………………………………………68

下士道及其共同道次第……………………………………………… 69

正式宣说摄取心要之理…………………………………………69

思虑此世不能久住并思念必死……………………………… 70

不修念死的过患…………………………………………………70

修习念死的胜利…………………………………………………71

发起何等念死之心………………………………………………72

修习念死之理……………………………………………………73

思维必定会死……………………………………………………73

思维死无定期……………………………………………………77

思维死时除了正法以外其它均无利益…………………………79

思维后世将生何趣即善恶二趣之苦乐…………………………82

思维地狱诸苦……………………………………………………82

大有情地狱………………………………………………………82

近边地狱…………………………………………………………84

八寒地狱…………………………………………………………85

独一地狱…………………………………………………………86

思维畜生众苦……………………………………………………87

第四卷…………………………………………………………………89

思维饿鬼众苦……………………………………………………89

依止后世安乐之方便……………………………………………92

趣入圣教之最胜门径——净修归依……………………………93

以何作为归依之因………………………………………………93

依止此因所归依之境……………………………………………93

认识归依之境……………………………………………………94

归依三宝的原因…………………………………………………94

如何归依之理……………………………………………………93

归依后所学次第…………………………………………………93

如何归依之理……………………………………………………95

知功德……………………………………………………………95

佛功德……………………………………………………………95

法功德……………………………………………………………98

僧功德……………………………………………………………99

知差别……………………………………………………………99

自誓受……………………………………………………………99

不说其他，专一归依…………………………………………100

归依后所学次第………………………………………………100

《摄分》中所出次第………………………………………… 100

教授中所出次第………………………………………………101

别学……………………………………………………………101

遮止学处………………………………………………………101

成立学处………………………………………………………102

共同学处………………………………………………………104

一切善乐的根本——发胜解信………………………………111

思维总业果……………………………………………………111

总体思维………………………………………………………111

分别思维………………………………………………………114

主要思维十业道………………………………………………114

抉择业果………………………………………………………115

显示黑业果……………………………………………………115

正显示黑业道…………………………………………………116

第五卷……………………………………………………………… 118

显示业道轻重差别……………………………………………122

十业道的轻重………………………………………………….123

略示威力之业门………………………………………………125

此等之业果……………………………………………………128

思维白业果……………………………………………………129

白业……………………………………………………………130

业果……………………………………………………………130

显示业的其它差别……………………………………………130

思维别业………………………………………………………132

异熟功德………………………………………………………133

异熟果报………………………………………………………133

异熟因缘………………………………………………………134

思维后正行进、止之理………………………………………135

总示……………………………………………………………135

别示由四力净修之理…………………………………………137

生此意乐之准量………………………………………………142

遣除对此的邪妄分别…………………………………………142

第六卷…………………………………………………………………144

中士及其共同道次第

对中士共道次第如何修心……………………………………145

正修意乐………………………………………………………145

认识希求解脱之心……………………………………………145

如何发起解脱心之方便………………………………………145

以苦、集法门思维……………………………………………146

思维苦谛生死过患……………………………………………146

显示四谛中先说苦谛之意义…………………………………146

正修苦谛………………………………………………………147

思维生死总苦…………………………………………………147

思维八苦………………………………………………………148

思维六苦………………………………………………………154

思维三苦………………………………………………………158

思维别苦………………………………………………………159

思维集谛流转次第……………………………………………161

产生烦恼之理…………………………………………………161

认识烦恼………………………………………………………162

烦恼如何生起之次第…………………………………………163

产生烦恼之因…………………………………………………163

烦恼之过患……………………………………………………164

烦恼集业之理…………………………………………………164

认识所集之业…………………………………………………165

思业……………………………………………………………165

已思业…………………………………………………………165

死没和结生之理………………………………………………167

死缘……………………………………………………………168

死心……………………………………………………………168

从何处收暖……………………………………………………169

死后成为中有之理……………………………………………169

在生有中如何受生之理………………………………………171

第七卷……………………………………………………………… 169

以十二缘起法门思维…………………………………………173

支分类别………………………………………………………173

支分概述………………………………………………………174

几世圆满………………………………………………………176

总摄此等含义…………………………………………………177

生此意乐之准量………………………………………………178

遣除对此之邪妄分别…………………………………………179

抉择能趣入解脱道之自性……………………………………181

何种身灭除生死………………………………………………182

修何等道灭除生死……………………………………………184

第八卷…………………………………………………………………193

上士道次第之清净愿心和总习菩萨行之理

对上士道共道次第如何修心…………………………………194

显示进入大乘之门唯是发心…………………………………194

如何发心之理…………………………………………………198

依靠何因并如何发起…………………………………………198

修菩提心之次第………………………………………………200

依止觉窝尊者传承七种因果教授修习………………………200

对此次第发起定解……………………………………………200

开示大悲是大乘道之根本……………………………………201

其他诸因果皆成此因果之理…………………………………203

按此次第正修…………………………………………………204

修习希求利他之心……………………………………………204

修习生起此心之所依…………………………………………205

对诸有情令心平等……………………………………………205

修习一切成为悦意之相………………………………………206

正式发起此心…………………………………………………209

修慈中的慈所缘………………………………………………209

修悲之悲所缘…………………………………………………210

修习增上意乐…………………………………………………212

修习希求菩提之心……………………………………………213

认识所修之果就是发心………………………………………213

第九卷…………………………………………………………………215

依据寂天教典修习……………………………………………215

思维自他相换的胜利及不换的过患…………………………215

若能修习自他相换之意乐则定能发心………………………215

修习自他相换法之次第………………………………………216

生此菩提心之准量……………………………………………220

按此仪轨受持…………………………………………………220

未得者令得…………………………………………………… 220从何受戒之境…………………………………………………220

何为受戒之所依………………………………………………221

如何受戒之仪轨………………………………………………221

加行仪轨………………………………………………………221

行殊胜皈依……………………………………………………221

庄严处所安布塔像，陈设供物………………………………222

启请归依………………………………………………………222

归依学处………………………………………………………223

积聚资粮………………………………………………………223

净修意乐………………………………………………………223

正行仪轨………………………………………………………224

完结仪轨………………………………………………………225

已得者守护不坏………………………………………………225

修学此生中不退发心之因……………………………………225

为对发心增长欢喜而修学忆念胜利…………………………225

为增长真实发心而修学六次发心……………………………227

不舍所发愿心…………………………………………………228

学修使其增长…………………………………………………228

关于修学其心不舍有情之理…………………………………221

修学集聚二种资粮……………………………………………229

修学余生中不离发心之因……………………………………229

断除失坏发心的四种黑法……………………………………229

受行不坏发心的四种白法……………………………………232

犯戒后如何悔改之方法………………………………………233

发心后修学菩萨行之理………………………………………235

发心后必须学修学处的原因…………………………………235

第十卷……………………………………………………………… 237

显示学习智慧和方便的其中一分则不能成佛………………237

讲说学习学处的次第…………………………………………246

总体讲说学习大乘之理………………………………………246

净修欲学菩萨学处……………………………………………246

净修后受取菩萨律仪…………………………………………247

受戒后如何学习之理…………………………………………247

什么是所学处…………………………………………………247

此中总摄诸学处之理…………………………………………247

正义之定数……………………………………………………248

兼说次第决定…………………………………………………252

对此如何修学之次第…………………………………………252

学修总行之理…………………………………………………252

学习成熟自身的佛法——六度………………………………252

学修布施………………………………………………………252

布施的自性……………………………………………………253

发起趣入布施之方便…………………………………………254

布施的差别……………………………………………………257

一切所依当作何行……………………………………………257

观待各别所依之差别…………………………………………258

布施自性之差别………………………………………………258

法施……………………………………………………………258

无畏施…………………………………………………………258

财施……………………………………………………………259

施舍之对象……………………………………………………259

施舍之意乐……………………………………………………259

施舍之正行……………………………………………………261

第十一卷……………………………………………………………264

施舍之财物……………………………………………………264

略示应施和不应施之物………………………………………264

广说……………………………………………………………264

应施和不应施的身内物………………………………………264

应施和不应施的身外物………………………………………265

不施身外物之理………………………………………………265

应施身外物之理………………………………………………268

若不能布施时应如何行………………………………………269

修习对治布施的障碍…………………………………………270

仅用意乐布施…………………………………………………270

总结上述诸义…………………………………………………271

戒律波罗密多…………………………………………………271

戒律之自性……………………………………………………272

趣入修习戒律之方便…………………………………………272

戒律之差别……………………………………………………274

律仪戒…………………………………………………………275

摄善法戒………………………………………………………275

饶益有情戒……………………………………………………275

如何修行戒律…………………………………………………276

总结上述诸义…………………………………………………276

忍辱波罗密多…………………………………………………276

忍之自性………………………………………………………277

趣入修忍之方便………………………………………………277

忍辱之差别……………………………………………………281

耐怨害忍………………………………………………………281

破除不忍怨敌伤害……………………………………………281

破除不忍障乐、作苦…………………………………………281

显示不应嗔恚…………………………………………………281

观察境不应嗔恚………………………………………………282

观察有境不应嗔恚……………………………………………284

观察所依不应嗔恚……………………………………………285

显示理应悲愍…………………………………………………285

破除不忍障碍供奉和破除不忍毁谤等三种…………………286

破除不忍障碍赞誉等三种……………………………………286

思维赞誉等并无功德之理……………………………………286

思维声誉有过之理……………………………………………286

破除此等应当欢喜……………………………………………286

破除不忍毁谤等三种…………………………………………287

破除不喜怨敌富乐而乐其衰损………………………………288

第十二卷………………………………………………………………290

引发安受苦忍…………………………………………………290

必须安顺苦忍之原因…………………………………………290

引发安顺苦忍之方便…………………………………………290

破除对诸苦持不喜之心………………………………………290

显示理应忍受此等诸苦………………………………………291

思维诸苦本身之功德…………………………………………291

思维刻苦忍受众苦之功德……………………………………291

思维解脱等意义重大之胜利…………………………………292

思维能遮止无量众苦之胜利…………………………………292

从小苦逐步修起则无难行之理………………………………292

从基础法门进行广释…………………………………………293

思维正法而发起胜解忍受……………………………………294

如何修习忍辱…………………………………………………295

总结上述诸义…………………………………………………295

修学精进波罗密多……………………………………………295

精进之自性……………………………………………………296

趣入修习精进之方便…………………………………………296

精进之差别……………………………………………………297

正明差别………………………………………………………297

擐甲精进………………………………………………………297

摄善法精进……………………………………………………298

饶益有情精进…………………………………………………298

发起精进之方便………………………………………………298

舍离障碍精进的违缘…………………………………………299

认识所治品……………………………………………………299

修习断彼之方便………………………………………………299

集聚顺缘护助资粮……………………………………………304

发胜解力………………………………………………………304

发坚固力………………………………………………………305

发欢喜力………………………………………………………307

暂时止息力……………………………………………………307

第十三卷……………………………………………………………..309

依此二缘发勤精进……………………………………………309

由此调治身心之理……………………………………………311

如何修习精进…………………………………………………311

总结上述诸义…………………………………………………311

学习静虑波罗密多……………………………………………312

静虑之自性……………………………………………………312

修习静虑之方便………………………………………………313

静虑之差别……………………………………………………313

如何修习静虑…………………………………………………313

综述静虑诸义…………………………………………………313

学习智慧（般若）波罗密多……………………………………314

智慧之自性……………………………………………………314

生起智慧之方便………………………………………………314

智慧之差别……………………………………………………320

通达胜义慧……………………………………………………320

通达世俗慧……………………………………………………320

通达饶益有情慧………………………………………………321

如何修习智慧…………………………………………………321

总结上述诸义…………………………………………………321

成熟他人相续之四摄…………………………………………322

四摄之自性……………………………………………………322

设立四摄之原因………………………………………………322

四摄之作业……………………………………………………323

摄受眷属必须依靠四摄………………………………………323

略加广说………………………………………………………323

第十四卷………………………………………………………………327

特别学修后二种波罗密多即学修奢摩他（止）和毗钵舍那（观）

修习止、观之胜利……………………………………………327

显示此二者含摄一切三摩地…………………………………328

止、观之自性…………………………………………………329

必须止、观双修之原因………………………………………332

认定次第之理…………………………………………………335

分别学修之理…………………………………………………336

学修奢摩他之理………………………………………………336

学修奢摩他资粮………………………………………………337

依此资粮修习奢摩他…………………………………………338

加行……………………………………………………………338

正行……………………………………………………………339

自身以何种威仪修习…………………………………………339

正释修习次第…………………………………………………339

引生无过三摩地之理…………………………………………341

心系所缘前之修法……………………………………………341

心住所缘时之修法……………………………………………342

认识心住的所缘事……………………………………………342

所缘之总相……………………………………………………342

正式明示所缘…………………………………………………342

明示何等有情应当攀缘何境…………………………………345

显示所缘异名…………………………………………………347

第十五卷………………………………………………………………348

认识此时之所缘………………………………………………348

心如何安住于所缘……………………………………………351

建立无过规则…………………………………………………351

破除有过规则…………………………………………………353

开示修习之时量………………………………………………356

安住所缘后之修法……………………………………………357

产生沉、掉时应如何修习……………………………………357

修习不知沉、掉之对治………………………………………357

抉择沉、掉之性相……………………………………………357

正修时生起发觉沉、掉正知之方便…………………………359

修习虽知而断除时不勤功用之对治…………………………360

认识“思”而灭除沉掉之理……………………………………360

依何认识产生沉掉之因………………………………………363

脱离沉掉后如何修习…………………………………………364

第十六卷………………………………………………………………367

上士道次第中由学修菩萨行，学修静虑之自性奢摩他之理

依此引生住心次第……………………………………………367

真实引生住心次第……………………………………………367

通过六力成办之理……………………………………………368

具备四种作意…………………………………………………370

通过修行成就奢摩他之准量…………………………………371

显示奢摩他成与未成之界限…………………………………371

显示正义………………………………………………………372

断除具有作意相之疑惑………………………………………375

总体显示依止奢摩他趋往正道之理…………………………379

特别显示世间道轨……………………………………………383

显示趣往粗静相道之前必须获得正奢摩他…………………383

依靠奢摩他离欲之理…………………………………………384

第十七卷………………………………………………………………389

上士道次第中由学修菩萨行学修智慧之自性——毗钵舍那之理

修习毗钵舍那之理……………………………………………391

依止毗钵舍那资粮……………………………………………391

辨识了义与不了义经典………………………………………392

诠释龙猛思想的生成过程……………………………………394

抉择空性正见之理……………………………………………395

悟入真实义之次第……………………………………………396

正抉择真实义…………………………………………………399

识别正理所破…………………………………………………399

必须明确了知所破的原因……………………………………400

遮遣他宗未明了所破而妄加破除……………………………400

遮遣认识所破范围过大………………………………………400

说其所欲………………………………………………………401

显其非理………………………………………………………402

显示破斥中观不共胜法………………………………………402

认识中观胜法…………………………………………………402

他宗如何破斥中观……………………………………………408

第十八卷………………………………………………………………410

中观师如何答复………………………………………………410

显示所设问难皆非能破………………………………………418

观察以正理能否堪忍思择而破但不能破……………………418

观察以正量能否成立而破除，但不能破……………………423

第十九卷…………………………………………………………...429

观察是否四句所生而破，但不能破…………………………436

显示以有无实事等四句而破却不能损害……………………439

遮遣认识所破范围过小之说…………………………………442

第二十卷…………………………………………………………...448

明了自宗之所破………………………………………………448

阐明所破的含义………………………………………………448

对其它所破加不加此义之理…………………………………456

诠释对所破应不应加以胜义简别……………………………457

破所破时应成和自续二派以谁而破…………………………461

认识应成和自续之含义………………………………………461

安立应成、自续二派…………………………………………461

破除他宗………………………………………………………461

说他宗之见……………………………………………………462

破他宗之见……………………………………………………465

二十一卷………………………………………………………………470

安立自宗………………………………………………………475

正面破除自续…………………………………………………476

显示所依有法不成之宗过……………………………………476

揭示对方观点…………………………………………………476

破除对方观点…………………………………………………477

由此宗过显示因亦不成立……………………………………483

与自宗不同之理………………………………………………486

要想心生正见，应当随谁而行………………………………491

第二十二卷………………………………………………………...492

依此行作使自身生起正见之理………………………………492

抉择补特伽罗无我……………………………………………492

抉择“我”无自性………………………………………………492

安立喻…………………………………………………………492

显示车无自性而是假有………………………………………493

对此断除诤论…………………………………………………496

以名言之差别成立之理………………………………………497

依此速得正见之胜利…………………………………………498

结合义…………………………………………………………499

结合“无自性”义………………………………………………499

破我与蕴为“一”品………………………………………… ..499

破我与蕴“相异”品……………………………………………504

由此破除其它品………………………………………………505

依此显现补特伽罗犹如幻化…………………………………506

结合由“名言差别成立”义……………………………………511

显示由此破除我所……………………………………………512

此等正理也可结合其它之理…………………………………512

第二十三卷……………………………………………………………514

抉择法无我……………………………………………………514

修习此等正见断除盖障之理…………………………………519

毗钵舍那之类别………………………………………………523

如何修习毗钵舍那之理………………………………………525

破他宗…………………………………………………………526

第二十四卷………………………………………………………...533

立自宗…………………………………………………………533

安住修与观察修二者同修之理………………………………533

对此断除诤论…………………………………………………536

略述修习心要…………………………………………………540

修习极成毗钵舍那的标准……………………………………542

止（奢摩他）观（毗钵舍那）双运法…………………………545

特说修学金刚乘之理…………………………………………549